کتاب پیدایش کلینیک

خرید کتاب پیدایش کلینیک ، میشل فوکو میشل فوکو، یکی از برجسته‌ترین و بزرگ‌ترین فیلسوفان معاصر در این کتاب، از تفکر انتقادی برای بررسی رویدادها و رویدادهای خاص تاریخ استفاده می‌کند. او به ما نشان می دهد که علم نابی که می شناسیم تا چه اندازه مرهون نگرش ها و مطالعات فرهنگی و اجتماعی است. وی در این کتاب ارزشمند و خواندنی به بررسی ریشه مفاهیم رایج سلامت و تکنیک های پزشکی و همچنین مرگ و میر می پردازد.

درباره نویسنده کتاب

فیلسوف، مورخ عقاید، نویسنده، فعال سیاسی و منتقد ادبی فرانسوی بود. نظریه های فوکو در درجه اول به رابطه بین قدرت و دانش و نحوه استفاده از آنها به عنوان نوعی کنترل اجتماعی از طریق نهادهای اجتماعی می پردازد. اگرچه فوکو اغلب به عنوان یک ساختارگرا و پست مدرن معرفی می شود، اما این برچسب ها را رد کرد.[9] اندیشه او بر دانشگاهیان، به ویژه کسانی که در مطالعات ارتباطات، انسان شناسی، روانشناسی، جامعه شناسی، جرم شناسی، مطالعات فرهنگی، نظریه ادبی، فمینیسم، مارکسیسم و ​​نظریه انتقادی کار می کنند، تأثیر گذاشته است.

فوکو که در پواتیه فرانسه در خانواده‌ای از طبقه متوسط ​​به دنیا آمد، در لیسه هنری چهارم در مدرسه عالی نرمال سوپریور تحصیل کرد و در آنجا به فلسفه علاقه پیدا کرد و تحت تأثیر معلمانش ژان هیپولیت و لویی قرار گرفت. آلتوسر، و در دانشگاه پاریس (سوربن)، جایی که او در فلسفه و روانشناسی مدرک گرفت. پس از چندین سال به عنوان یک دیپلمات فرهنگی در خارج از کشور، به فرانسه بازگشت و اولین کتاب مهم خود را به نام تاریخ جنون (1961) منتشر کرد. پس از دستیابی به کار بین سال‌های 1960 و 1966 در دانشگاه کلرمون فران، او تولد کلینیک (1963) و نظم اشیا (1966) را تولید کرد، انتشاراتی که درگیری فزاینده او با ساختارگرایی را نشان می‌داد که بعداً از آن فاصله گرفت. این سه تاریخ اول نمونه‌ای از تکنیک تاریخ‌نگاری فوکو به نام «باستان‌شناسی» بودند.

فوکو از سال 1966 تا 1968 قبل از بازگشت به فرانسه در دانشگاه تونس سخنرانی کرد و در آنجا رئیس بخش فلسفه در دانشگاه تجربی جدید پاریس هشتم شد. فوکو متعاقباً باستان شناسی دانش (1969) را منتشر کرد. در سال 1970 فوکو در کالج دو فرانس پذیرفته شد و تا زمان مرگش عضویت خود را حفظ کرد. او همچنین در چندین گروه چپ فعال شد که در مبارزات علیه نژادپرستی و نقض حقوق بشر و اصلاحات کیفری شرکت داشتند. فوکو بعداً «انضباط و مجازات» (1975) و «تاریخ جنسیت» (1976) را منتشر کرد که در آنها روش‌های باستان‌شناسی و تبارشناسی را توسعه داد که بر نقشی که قدرت در جامعه ایفا می‌کند تأکید داشت.

فوکو بر اثر عوارض HIV/AIDS در پاریس درگذشت. او اولین شخصیت عمومی در فرانسه بود که بر اثر عوارض این بیماری جان خود را از دست داد. شریک او دانیل دفرت به یاد او موسسه خیریه AIDES را تأسیس کرد.

خرید کتاب پیدایش کلینیک

Michel Foucault Michel Foucault, one of the most prominent and greatest contemporary philosophers in this book, uses critical thinking to examine specific events and happenings in history. He shows us the extent to which the pure science we know is indebted to cultural and social attitudes and studies. In this valuable and readable book, he examines the origins of current concepts of health and medical techniques, as well as mortality

About the author of the book

was a French philosopher, historian of ideas, writer, political activist, and literary critic. Foucault’s theories primarily address the relationship between power and knowledge, and how they are used as a form of social control through societal institutions. Though often cited as a structuralist and postmodernist, Foucault rejected these labels.[9] His thought has influenced academics, especially those working in communication studies, anthropology, psychology, sociology, criminology, cultural studies, literary theory, feminism, Marxism and critical theory.

Born in Poitiers, France, into an upper-middle-class family, Foucault was educated at the Lycée Henri-IV, at the École Normale Supérieure, where he developed an interest in philosophy and came under the influence of his tutors Jean Hyppolite and Louis Althusser, and at the University of Paris (Sorbonne), where he earned degrees in philosophy and psychology. After several years as a cultural diplomat abroad, he returned to France and published his first major book, The History of Madness (1961). After obtaining work between 1960 and 1966 at the University of Clermont-Ferrand, he produced The Birth of the Clinic (1963) and The Order of Things (1966), publications which displayed his increasing involvement with structuralism, from which he later distanced himself. These first three histories exemplified a historiographical technique Foucault was developing called “archaeology.”

From 1966 to 1968, Foucault lectured at the University of Tunis before returning to France, where he became head of the philosophy department at the new experimental university of Paris VIII. Foucault subsequently published The Archaeology of Knowledge (1969). In 1970, Foucault was admitted to the Collège de France, a membership he retained until his death. He also became active in several left-wing groups involved in campaigns against racism and human rights abuses and for penal reform. Foucault later published Discipline and Punish (1975) and The History of Sexuality (1976), in which he developed archaeological and genealogical methods which emphasized the role that power plays in society.

Foucault died in Paris from complications of HIV/AIDS; he became the first public figure in France to die from complications of the disease. His partner Daniel Defert founded the AIDES charity in his memory.